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第八十五章 如何处置安南下（第2页）

解缙心里就发苦。

他哪有什么原因，他就是单纯要反对而已。

他今天才跟暴昭他们撕破脸，所以，在日后的任何事情上，无论暴昭一方说的有没有道理，他都要反对，为的就是向皇帝表忠心。

他跟杨士奇要是跟暴昭一方达成默契了，皇帝该怎么想？哦，合着你们俩逗朕玩呢？啥事你们都跟他们想的一样，你们心往一处使，朕还怎么搞朝堂上的政治平衡？

历朝历代数得上号的皇帝，一定是搞政治的好手，会把朝堂分为好几派，方便自己掌权。

而这种同朝为官，但在治国上，甭管同僚施政对错，只要咱俩不是一派的，我就要反驳你观点的现象，就叫做党争。

大家不关心政策对老百姓的影响，只是单纯的为了向皇帝表明立场，哪怕明知道自己的政策会害死很多百姓。

要么怎么说，党争误国害民呢。

好在杨士奇站了出来，替解缙接过了话。

“陛下，安南初勘，民心不稳，非废国立省之良机，安南有口六百余万，虽以多年汉化，但终究是一国，非我汉族，贸然废之，必引起抵触反抗，除非我等学暴元行径，杀到亡国灭种，否则，那片土地是不会安定的。”

朱允炆便微微颔首，“杨学士所说甚合朕意。”

“灭亡一个国家很容易，打败他们的军队，俘虏他们的国王就可以了，但征服一个民族，很难！”

朱允炆意有所指的说道，

“当年暴元灭南宋，战场上所向披靡，逢战必胜，但却在我汉民的誓死抵抗下，推进维艰，暴元举起屠刀，兴四川之屠、常州之屠、襄阳之屠，杀了几百万人，都没有能够吓破我汉人的胆子，反而当他们放下屠刀，靠着一批文人先行攻心的时候，灭南宋的步伐反而加快了，这说明什么？说明灭国靠军队，灭种靠文化。”

大殿中，所有人的脸腾的就红了。

朱允炆虽然没有明说，但矛头指的谁，他们心里都跟明镜一般。

当年，金元宋三朝并立之时，天下有三个衍圣公，分别是金人所立孔元措、元之孔之全、宋之孔洙。

元灭金，孔元措降元，导致元朝一度两个衍圣公，为了争这个衍圣公的爵位，孔元措可谓是极尽跪舔之能事，才赶走元朝本身的衍圣公孔之全成为衍圣公，孔之全反而成了曲阜令。

后来孔元措去世，无后嗣，以其弟孔元綋的孙子孔浈继承，孔之全的儿子孔治就上书举报孔浈的出身低贱，不合衍圣公世系继承礼法，孔浈被废。

但衍圣公的爵位空缺，这就是忽必烈玩的手段。

谁有本事帮我灭南宋，这位子就给谁。

从此，孔家人为了争这个衍圣公的位子，在文化战领域那是各显其能啊，想尽一切办法发动文人，帮助稳定被元占领区汉人的思想。

最后，南宋灭亡后，孔治成了衍圣公。而南宋那一支的衍圣公，成了元朝的国子监祭酒。

呵呵，孔家作为儒家领袖，真是一门双杰啊，都在暴元文学部门工作，负责消灭抵触情绪的阵线。

篡改历史，消融隔阂，隐瞒屠杀。

这是要从根上面，灭汉人的种！如果他们完成了这项工作，有着五千年璀璨文明的华夏民族，就他妈灭种了！

“废国置省，暂不可行。”

朱允炆摆摆手，“那安南国王陈安才几岁，让他当国王也没什么威胁，先当着吧。至于那个胡季犁的女儿，安南的王太后，押到云南砍了，祭滇国公之英灵。其余安南国投降的将领一律免罪，置教谕兼摄国政即可，驻军留一万人就行了，以免引起大规模的反抗，朕暂时不想大动干戈，等朕想好办法，在腾出手慢慢搞。”

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现在谁还有脸反驳朱允炆的话，前边朱允炆那一句灭种靠文化，已经让他们羞愧欲死了。朱允炆真要追着那事说，他们都要自裁于金殿之上。

“哦对了。”

朱允炆一拍脑门，“今日西南报捷，朕心情甚好，郑沂的事，便宽赦一二吧，郑愈谋逆，着车裂于市，郑沂为其父，教子无方，同罪，斩首弃市三天，三族之亲，免死罪，流放安南，众卿以为如何？”

“陛下仁慈，臣等叩谢隆恩浩荡。”

满朝皆跪，朱允炆这才笑着起身离殿。

跟朕斗？朕一句话就怼死你们！

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