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“君王,鄙人道家向备,推道家精神专一,断贪念之心,至此,以无为而无不为,民自富,国必强。”
【翻译:推广道家精神文化,教化君、臣、民,让其明白自身合理追求符合自身精神快乐,以此断绝人们心中不该我的贪念,思想教导后,政府不与民争利,不干预民众的生活,只提供机构为民众服务,如此一来,民自然会富裕,国家也自然会强大。】
我不否定这样的思想,我也知道,许多争斗来源于贪念,像周王后谋害太子为了自己的孩子继位,自己冒险与大楚为敌,这些都是人的贪念,可这似乎也是人的本能,要想改变,何其困难?
而最关键的是,若无法全部教导,那得利的是那些不遵守规则的人,像过去,大多国家以道家治国,不干预,结果是那些贵族逐渐垄断土地,富者越富,穷者越穷。
且说不与民争利,民若全都富裕,那谁来服务王权?君王又何以有足够钱财养兵?这思想完全违背我当前的追求。
“先生深得道家之髓,先生且回座,待寡人细听他人之论再作考虑。”
我很客气的说着,哪怕我心中拒绝道家,但他不能明面拒绝寒了天下墨客的心,更不能引起当前第一大学派的不满。
第三名上场的是兵家的榜首李解,主推以战养兵,以战养国,若是放在战国时期,我会毫不犹豫的选择这种学派,只不过现在是大楚的天下,攻打他国必定招惹大楚,刘国还无法与之一战,此举不适用于现在。
虽说我不考虑以兵家治国,却认同以战养兵,心中决定任李解为军师,协助季杰【孙志】征战。
随后是名家的榜首,对于名家,我也不曾有所了解,只希望能带来一些有用的知识。
听到是:控名责实,条理清明。
很简单的八个字,却让人觉得言之有理。
其大致意思是:【控制名称的使用,确保名称对应该类范畴,实际确定职位、机构的职责、责任。刑法和道理让众人清晰,明白该怎么做一个合格的刘国子民。
总的概括就是:把条框更明细列出,所有人需要在条框内活着!】
听起来有些像法家,却表露了公平,只是在这个时代,这种想法是一种另类,是一种激进。
“好,先生且回座,待听听他人之言论。”
随着我招手,右边中间的男子走了出来。
“君王,鄙人儒家运子,儒家治国推举劳心者治人,劳力者治于人。在根本上认为,天下之本在国,国之本在家,父是家君,君是国父。在政策上推举礼法并施,以义、仁、信、孝、忠恕、智、礼为德教化百姓,以法约束不可教化之人,如此,天下必定忠君孝父。”
其他人从我无法控制我的面容来看,我对着儒家的学术很有兴致。
“好,先生且回座,待听听他人之言论。”
说着,儒家榜首就作揖后回座位,那法家榜首就出来了。
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