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第二百四十一章 赠送的图腾（第1页）

村子里的人的确很好，就像他们从不认识白胜，当得知他是同族人后，便不惜放下手中农活帮忙。

其实，这是一种流传已久的巫医，白胜从黔西南一直南下，跑遍了整个苗族寨子也只有在这里找到了流传下来的巫蛊之术。

村里的苗医并不是村长，而是一个年近八旬的老妪，耳朵很背，虽然听不清楚别人说话，但看向苏晨的时候眼睛中却流露出一股慈爱。

苏晨对着她点头。

老人只会苗语，所以苏晨也无法和她交流。

不过苏晨算是看出来了，老人之所以救白胜，主要是因为白胜印堂发黑，一看就是命不久矣。

所以，老人动了慈悲之心，也仅是用巫蛊之术给他延长寿命而已。

当然，这种方法也不能彻底根治白胜的身体问题，因为蛊虫不能代替那部分残缺的灵魂！

广播系统只能修复你身体上的伤势，至于灵魂的问题，还是无能为力。

吃过了早饭，宗祠中已经陆续进入了一群老人。

白胜跪在那蚩尤神像面前，又开始了祭祀。

苏晨盯着那神像其实在好奇一个问题。

蚩尤真的生得这般模样吗？

牛头人身，背生羽翼？

还是被后人神话之后幻想出来的形态？

宗祠内，蚩尤神像两边是一幅幅鸟与兽的图腾，随着那祭祀的仪式开始，苏晨似看到了一股股只有他死亡之瞳可以窥见的薄弱之力涌入其中。

苏晨大惊，这是什么力量？

凡人祭祀，为何会有这种力量？

苏晨突然有了一种推测！

那是信仰之力！

也就是说，苗族人信仰的蚩尤，与当下信奉仙佛文明一样，那是一种伪神的诞生？

但这股力量明显比那些佛道供奉的神像不同，这股力量更真切，也就是说，这种力量更容易诞生。

难道是因为心诚所致吗？

要知道当下社会的人所信仰的东西都是有所求的，比如，求观世音菩萨是为获得平安，供奉财神爷是为了招财，他们的真正目的，并非是真的信仰某种神灵，而是希望获取什么，又或是一种心理的安慰罢了？

而苗人不同，信仰蚩尤神像那是由内心发出，所谓心诚则灵，便是这个道理？

如果苏晨的推测属实，那么自己昨天见到了的那种景象呢？

那个仰天长啸的魔神，确是与神像的模样相差无几！

难道仅是他与那个苗族人们幻想出的信仰魔神沟通？

最主要是蛊虫的确有太多不可用科学解释之处。

随着那音乐响起，坐在后方的苏晨渐渐地入神。

那仿佛是诉说着苗人为了生存而大迁移的无奈，他们以德报怨，即便拥有可以让世人闻风丧胆的巫蛊之术也从没有大规模地害人，他们所求的只是一片可以耕耘的土地而已。

他们只是为了在残酷的战争中存活……

苏晨看向了白胜，他的体内那蛊虫也在缓缓蠕动，朝着他灵魂深处爬入，似在与之共存融合。

或许昨天没有他们的出现，祭祀便已经可以成功解决白胜的问题了吧？

或许真是苏晨他们多疑了。

白胜仅是为了生存，并没有什么关于帛书的隐秘？

只是，苏晨却突然发现了白胜的目光似一直暗中注视着那鸟兽图腾！

苗人供奉的是蚩尤神像，他为何对那图腾如此感兴趣？

这让苏晨觉得事情好像并不简单。

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