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第672章 神玉时代（第1页）

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杜小丙提出的项目属于外围季节测量，所以金陵大学方面跟牛河梁当地文物部门协调之后才算正式立项，不过牛河梁方面也要派出他们自己的文物工作者进行配合和监督，这属于正常工作职责范畴。

而跨省多部门合作效率已经算是很高了，这一点让我增加了对于牛河梁的好感。

我和杜小丙都对牛河梁如此感兴趣其实有一个主要原因，那就是红山文化的代表牛河梁遗址群是中国神玉文化的杰出代表，甚至可以在前面加上一个最字。

大概两年前我通过教授认识了一位古玉收藏家，在一生的收藏过程中珍藏及所遇宝玉甚多，但是他最终总结得出一个深刻的结论：玩玉要到真境界，神玉是玉文化的最高境界。

在他众多的玉器藏品中，珍藏有从明清、宋元、战汉、夏商周到远至新石器时代的古玉器藏品，它们都各有各的文化时代特征，但最能够让其感受到有着深刻文化内涵的玉器，却只能是夏商周时期，即业内称为’老三代的祭祀用玉礼器，行家们尊称其为神玉，因为它们包含了当时的宗教、神权、政权、祭祀、图腾、祥瑞、祈福等文化特征，包涵着诸多丰富的古代文化内涵。

有时候我累了便会斜靠在椅子上闭上双眼梦回高古。在遥远的那个年代的神圣时刻，大巫师威严的在神台上举行祭天祀地的盛大仪式，在企求风调雨顺，五谷丰收的神圣场面中，天上云雾缭绕，地上火光熊熊，在神殿上供奉的威严赫赫的众神灵像面前，大巫师跪坐于高高的神台之上，或头顶玉琮，或手持玉璋，口中念念有词，众人朝拜者围绕神台翩翩起舞，虔诚的用高声铿锵唱和，声荡山谷，天地为之动容，为之激荡，在威严有序的仪式中，奉献给神灵的天地间的精英瑞物，那些雕琢精美的古玉器，是天地互融、神人合一的最好自然界实物象征。

神玉曾经是统治者独享的一种神圣器物，是倾用全国之力，开采玉矿，由当时最好的玉工经过繁复的各道工序，虔诚精心打造出来的玉礼器，而持有这些精美玉礼器的主人，在当时被认为具有通神的法力，他们就是用这些精心雕琢而成的高贵玉器来做法器，完成了人与天地沟通、与诸神灵沟通及或供奉先祖的隆重祭祀仪式。

一直以来，玉在中国的文化历史中，都有着不可磨灭的影响。它不仅被人们看作天地精气的结晶，还被人们用于赋予了不同的象征意义。

山海经中记载，神灵以“玉”为食。我们不曾见过神灵，但可以大致猜测，书中为何会这样记载。玉石坚硬，有韧性，颜色又温和好看。而随着时间或人为的摩挲，表面会愈发光润好看。

再者，光洁清透的玉石如同成熟的果肉、肉类的脂肪一样，散发着油润的光泽。在那个物质匮乏的年代，人们看见美好的玉石，所能联想到神圣的事物，便是给予神灵的献食。

而《周礼》中记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天；黄琮礼地；青圭礼东方；赤璋礼南方；白虎礼西方；玄璜礼北方。”这说明在史前时期，人们以玉作为俸给神明的献礼，以此去祈求祝祷。隔着这样巨大的时代空白，今天的我们很难去想象当时的场景。在为数不多我们能追溯源头的史前文明中，最为出名的便是“良渚文化”和“红山文化”。

古人深信“天圆地方”之说，故而有了“苍壁礼天，黄琮礼地”的说法。在“良渚文化”中，最具代表性的是现存于故宫博物院的“十二节玉琮”。

他以12节简化的人面纹为饰，每节均以棱为中心，刻饰简化的神人纹，冠、嘴等，经过岁月的打磨，大多眼纹已模糊不清。玉琮两端对钻孔，呈明显的喇叭口状，管钻穿孔。在大端射口中间有雕刻的符号。

当然更为大众所熟知的就是“红山文化”的“玉龙”。红山玉龙呈勾曲形，形体酷似甲骨文中的“龙”字，整体呈墨绿色，平面形状像大写的字母“C”。韩城已经转到良渚遗址做考古实习，我则来到了牛河梁，顺着红山玉龙的线索探秘更加古老的神玉文化，漫天飞雪中把车停靠在女神庙下。

这种随时仰望着女神庙的感觉格外神圣，其实单纯视野上根本看不到女神庙博物馆，看到的只有一个并不高大的山头，但是这已经足够了，因为我们知道山上有什么，也更想知道山下还埋藏着多少不为人知的古玉。

其实牛河梁地区的玉器材质大多并不名贵，其中最多的是来自距离牛河梁不算遥远的岫岩。

岫岩是北方的一个小地方，但是自古就以生产岫岩玉而出名，岫岩玉跟蓝田玉和田玉比起来大为不如，主要是材质略微粗糙色泽也不是那么通透。但是牛河梁的红山玉器价值却不是以玉器材质本身来衡量的。

杜小丙的考古工作日志就放在工作区的桌面上，实际上她正在绘制两幅地图，一副是牛河梁冬季遗址考察地图，一副则是红山神玉区域地图，她的想法跟我一样，说不上心有灵犀但是至少一拍即合。

自古就有玉养人的说法，杜小丙身上没有任何一件贵重首饰但是手中却有一个手玩，是一块冰清玉洁的和田玉，没有具体雕刻，是一块璞玉。她在上面打了一个小孔然后穿过一根精心编制的红绳手绳，这样平常放在手里把玩的时候就不会因为脱手摔坏或者遗忘丢掉了。

她很喜欢这块璞玉，因为她总是爱不离手所以我也尝试把玩了几次，*触感还有思想上的神秘优越感真的与众不同。

此时杜小丙又在把玩，我有些羡慕的看着，分散了我原本集中在考古日志的注意力。

她轻轻抬起手腕拿下红绳递过来，我没说话很自然的接过继续把玩，嗯，嗯，感觉越来越润，数九寒冬中却温暖如玉。

不对，原本它就是玉。

“玉跟人类的关系一直都是这么奇妙，不知道牛河梁上的女巫师和狩猎半定居的祖先们对一块艰难运输雕刻而来的神玉到底倾注了多少寄托和心血。我们如今可以轻而易举得到的东西在他们的年代却是天方夜谭，似乎只有古玉不会变，穿过几千年的历史尘封在我们的手心中间重新焕发出原本的温度。”杜小丙的眼睛依然出神的望向窗外，我们在这座神山之上似乎都找到了自己的精神归宿。

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