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第109章（第1页）

&ldo;疏月，朕说的事和你无关，朕答应了你，要带你去看外八庙。启程去木兰围场之前，朕会带你去。但这两日朕的事多。你如果闷了，就带大阿哥去清音阁听戏去。&rdo;

王疏月拧回身了，手却仍没从他那里松开。

&ldo;妾这次跟着您出来，就是把自己当个照顾您和大阿哥的奴才，您就让妾躲着吧。太后娘娘这几日好容易高兴些，才算把妾之前得罪过给恕了。妾还敢去前面听什么戏啊。妾就等您得了闲，等您带着大阿哥和妾去普仁寺去。&rdo;

皇帝撑了撑腿，膝盖却不小心碰到了她……那什么地方的淤青处。

男人不够细致就会使女人遭受不少的病痛，不光是在日常的生活中，也在房中事上。皇帝脑子里偶尔会闪过懊恼，但他抓拿的事情毕竟太多太大，习惯了大刀阔斧。对王疏月也是那样。丹王疏月却像冰雪堆砌的人，逼得他有的时候手足无措，是想捧着她，却一路上又总把在磕碰。

好在生活中拿捏不好，男女事上他不愿折磨她。

于是他赶忙把腿往后挪。

伸手在被子里悄悄地理了理隔在他们之间的软垫子。

&ldo;带你来，原本是朕想抬举你。你这么一说，反而比那些不来的还要委屈你一样。&rdo;

&ldo;您要这么说，那我就该死了。&rdo;

&ldo;胡说什么，睡吧。

第52章雨霖铃（四）

九月十七，是圣驾启程去木兰围场的前一日。

西藏的六世达赖活佛桑格嘉措（其实这个人在历史上叫格桑嘉措，不过既我要架空瞎写，就给他改个名字哈。）一路跋涉千里，终抵热河，于此同时，蒙古各部宗教首领也集于外八寺。这是大清皇帝秋围前后的惯例，虽看似是个宗教性质的集会，实则是皇帝礼遇活佛，尊一人而安万人的政治策略。

既然本质是个政治性的集会，那除了论经之外，更多则是商讨宗教政策，和划分宗教领地。

因此历代大清皇帝对此都十分重视。

皇帝在九月十六五日就出了避暑山庄。

这日王疏月陪着大阿哥用早膳。梁安进来道：&ldo;主儿，张公公从外八寺回来了。&rdo;

王疏月偏头朝通廊看去，见张得通挂着笑站在那里。

&ldo;给和主儿请安，万岁爷让奴才来接您和大阿哥。&rdo;

王疏月站起身走出去道：&ldo;皇上那边忙闲了吗？&rdo;

张得通道：&ldo;哪儿能啊，和主儿您是知道皇上那个人的，什么时候肯给自个清闲，不过万岁爷今儿留了一日给主儿，说是允诺带您去普仁寺见桑格活佛。您呐，也不用备什么，晚些万岁爷和您一道回来，明日就要启程去木兰围场了。

大阿哥从里面跟出来，牵住王疏月的袖口道：&ldo;和娘娘，我们给皇阿玛包些茯苓糕去吧。您今天做的茯苓糕特别好吃。儿臣喜欢吃，皇阿玛也肯定也喜欢吃。&rdo;

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