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我‐‐
生于明治十八年。
父亲‐‐教主的儿子‐‐理所当然是教团的干部。可能因为教团的事务繁忙,或者他对小孩没兴趣,父亲几乎不在家里,记忆中我从来没有跟他共同生活过。
母亲‐‐生下我的女人‐‐我对她的长相、身分等讯息一无所知。据说是信徒之一。
但是,我并不孤独,我身边每天总有大批人伺候着我。不只奶妈,我身旁围绕着大批教团的信众。那时‐‐至少于祖父在世的那段期间‐‐我在他们的细心呵护下生活从不予匮乏,每天都奢侈度日。
教团的名称是金刚三密会。
应该是‐‐当年有如雨后春笋般勃兴的新兴宗教团体之一。可是我当时一点也不知道祖父的教团是新兴宗派。
当然,一方面由于我年幼无知,另一方面,也是因为金刚三密会是以佛教为本的新兴宗教。由于政府提倡神佛分离、废佛毁释※,其他新兴教团多半依循神道教系统,但祖父的金刚三密会却是佛教系统的新兴宗教,教义基本上也是由传统佛教中的真言密宗而来。
(※废佛毁释:佛教传到日本后,渐渐与当地信仰的神道教混杂,称神佛习合。明治时代,政府发布神佛分离令,独尊神道,排斥佛教,许多僧侣被迫还俗。)
不仅如此‐‐姑且不论真假,听说金刚三密会当初曾明白标榜自己乃真言宗之一派。
真言宗金刚三密会。
无论如何,至少寺院正门的确明白标示如此。
而我从小起居生活之处‐‐教团本部所在的寺院,据说原本也是真言宗系统的小寺庙。
另外,祖父过去亦曾进入真言宗总本山‐‐东寺※修行,这是事实。
(※东寺:又名教王护国寺。位于京都,为总管真言宗之寺庙。创立于八世纪未,西元八二三年,嵯峨天皇将东寺赐给空海,而成为真言宗总本山。)
所以说不定教团本身并不认为自己属于新兴宗教。
总之‐‐当时在我眼里,寺庙长得都一样。等到我知道世界上有许多教义不同的信仰‐‐不仅如此,即使同样是佛教,也因宗派不同而有许多不能相容的部分‐‐已经是稍长之后的事。
在此之前,我一直以为佛教只有一个宗派。
不,由于祖父提倡的教义逆当时的时代潮流而行,具浓厚神佛习合色彩,掺杂了修验道※系统,所以在年幼的我眼中,连神社都等同于寺庙的附属物。
(※修验道:一种结合了日本固有的山岳信仰与密宗、道教、神道教、阴阳道而成的日本特有宗教,强调透过种种修行来得道。)
神佛本相同,日本的寺庙与神社同样都是为了祭祀尊贵的佛祖而存在‐‐
而祖父则是活佛‐‐
所以……
全日本成千上万的神社佛阁均是为了祭祀祖父而存在‐‐当年的我似乎以为如此,深信全日本的人都崇拜祖父。
很愚蠢的想法。
但是‐‐我的周围只有崇拜祖父的信徒,每个人都赞颂祖父神通广大。
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