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自孙承宗出镇,四年来关门息警,中朝宴然,不复以边事为虑矣;然而,随着响彻在柳河上空的喊杀声、枪炮声结束,辽东边关四年多来的平静生活即将划上句号;此时,让我们把目光转向沈阳城,努尔哈赤正在就是否征讨大明召开一场讨论,在会上,以部分八旗旗主为代表的一部分人,不愿意触动既得利益,对征讨大明一事持保留意见;而与之相反,以刘学成为首的一般汉奸既然已出卖祖宗,投降了建虏,巴不得所有汉人都跟他们一样当奴才,尽力窜掇努尔哈赤出兵伐明。
刘学成奏称:“谋事者人,成事者天矣!汗生东方疆圉之地,自幼行兵,‘深谋远虑’,‘神出鬼没’,人不得知。如鼠不可以当狐,如犬不可以当虎矣。故上天先以建州周围之地统授与汗,汗得而知之乎?彼时汗之心以为仅有建州即可矣,岂复思得鸟拉。哈达、辉发、东海之国乎!天使汗得彼等之国以增兵力者,汗亦得而知之耶!“
刘学成这个无耻汉奸拍努尔哈赤的马屁也是一套套的:”先聘叶赫之女因叶赫负约不与,并为大明所袒护,汗欲报复,遂征抚顺。汗之心,岂必欲杀张总兵官,而减四路之兵、取辽东之地,平叶赫乎?此皆乃天之默佑,汗亦不得而知也。汗乃天之子,应天而行,方为孝子。民乃汗之子,顺民心而行,乃即慈父矣。汗初取得辽东后,上至旅顺口,下及镇江,使民安居而养之。其后,无知之民负汗之思养,年年逃叛。子若不孝,父岂可慈乎!以致因彼等之恶而迁移杀戮之。此皆往事亦天之所为”。
接下来刘学成又列举了辽、金、元开国之往事增强自己的说服力:“昔大辽国帝降服宋之赵徽宗皇帝,后又降服蒙古、朝鲜等国。於女真国地方之乌拉河中张大网捕鱼,获大鱼而举宴,女真国之诸大臣皆被迫起舞,惟一名阿骨打之大臣,拒命不舞。大辽天祚帝谓其臣萧奉先曰:‘此阿骨打违命不舞,尚肯从我言乎?可论罪杀之。’萧奉先谏之曰:‘此乃粗蠢之辈,倘其耿直无邪,恐杀之枉然也!且本无罪,焉能仅为拒舞而杀之乎!’帝遂贷阿骨打死。阿骨打闻后惧之,即筑城固地,与之构兵。
天助阿骨打,使之降服大辽,生擒天祚帝,发往边隅,降帝号为海滨王。金国阿骨打汗征辽毕,有辽臣名张觉者,统平州城叛附汉人。金汗索之,汉人不与。用是金汗征汉国,擒赵徽宗,赵钦宗父子二帝於汴京城而发往长白山迤东之五国城。金汗命降赵徽宗帝号,称以昏公,降赵钦宗帝号,称以昏候。是乃偏助天谴之国,兴兵欲杀天运而生之人,因遭失败之例。
再者,泰和帝六年五月,蒙古国主铁木真至静州城朝贡,金泰和帝命其叔永济王前去收受。永济至静州,见蒙古国朝贡之铁木真,其貌非凡。铁木真返回其地,永济谓金汗曰:‘该铁木真非长久纳贡与我者,有朝一日,必败吾事也,可借以边界之何罪将其杀之。’金泰和帝曰:‘若杀前来朝贡之降服民人则诸国之人,焉肯前来归附我耶?’未从其言。
铁木真闻此事,不再亲行,而遣其诸臣前往。金泰和帝崩,欲诛铁木真之永济即帝位。铁木真闻之,询金国使臣曰:‘帝既崩,何人继之?’使臣告之曰:‘皇叔大定帝之七子永济即帝位。’铁木真唾曰:原以为尔中原金国犹如天堂,今永济登极,始知尔等亦乃人间也!’自此断绝往来,与之修怨,兴师征讨。天嘉铁木真,使金帝之政,为蒙古成吉思汗取而代之。后忽必烈色辰所筑之大都城,迨至脱欢帖木儿时,被大明洪武皇帝夺取居之。此皆我所闻之往事。”
刘学成又提出四项具体建议:“今汗与诸大臣等,若父子一心,上合天意,下顺民心而行,岂有不可行者乎。我无以相报,仅以所虑之四事奏陈:有功之人,赏以千金而不惜,无功之人,虽亲戚而不赦。赏罚严明,则大事成矣。此其一也。自古以来使用有功之人,不如使用有罪之人。辽东之人既逃叛,即罪人耳。何必杀之,使其从征,以汉人征明,则於诸申有益矣。此其二也。得地后,毁壤不如留之。得宁远后,即设兵於宁远以攻山海关而诱文。大军由一片石前往,直捣都城,‘出其不意,攻其不备’。诚能如此,则通州城之积粮民舍,天启帝之宝贝、财帛、皆可得矣。否则,攻山海关,几日以後,自山海关至都城,尽皆放火,将哪锦州、杏山、塔山、连山、松山等皆化为灰烬,得之何益?此其三也。若於蒙古马肥壮以後,我才出兵前往,嗣後一旦出事,则难於千里之外返回。若於蒙古马肥壮之前,即留守城兵而前往,则善矣。此其四也.....”
努尔哈赤心中本就有征讨大明,靠抢掠人口、粮草来转移满、汉矛盾的意思,于是“顺水推舟“地同意了刘学城的意见;努尔哈赤杀气腾腾地宣布:”我与明国本各立为国,以安生业;然而,明国乘修葺宁远之机,不肯罢兵议和。八月间,宁远、山海关之军来袭取河东之耀州城,彼军皆败,或落水而死,或被杀.....“遂以此为借口大举出兵讨明;他毕竟也是一员征战沙场多年的老将,建虏虽然在柳河之役中大获全胜,努尔哈赤还是按照习惯,在出征前还是做了相当详细的备战准备。
毛文龙部在辽东虽然只起到牵制作用,但在探听情况方面还是很在行的,很快,毛文龙部就通过间谍得到了消息;内丁守备陈国忠向毛文龙报称:探得奴酋于初十日从十方寺出边,前至广宁临近地方打围,十二日回到沈阳。当即分付各牛录并降将,每官预备牛车三十辆,扒犁三十张,每鞑子要兀喇(乌拉的谐声,满人所制的一种草鞋)三双,鞑妇也要各备炒米三斗。复据亲差哨探兵丁金国赏等回称:老汗暗传各王子,都要速速办下斧子,去做攻城梯子至急。小的又住两日,探得奴酋此举决在灯节(元宵节)前后,挑有披甲达子四五万,牛车粮草尽皆齐备。(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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