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第二百二十五章 西游 中（第1页）

话说上回，有天生灵猴为了追求长生，让那花果山的猴子猴孙都能学到仙家道术的机会，编木成筏，带上野果便上路了。

灵猴在大海中一路漂泊，历经千辛万苦终于上岸了，可是新的问题又出现了。他沿着海岸一直走，不知路过了多少村庄，也不知被多人喊杀喊打，但是他始终连一个会飞的人都没遇到，更别说那传说中能举手抬足毁灭天地的神仙一流。

这地仙界，以前乃是神州大地，可惜那圣人大教互相倾轧的年代已经不复存在，那修道之人多如牛毛的年代，也一去不复返了。那以前到处拉人入派的蜀山剑派之流，也已经销声匿迹，都似是冬天的蛇一般，蜷缩在洞里，不出来了。

这其中主要是因为鸿钧道祖借助天道法轮，分离了仙凡鬼神，修为到达返虚中期，后期实力的，尽皆被强行拉去度了天劫，大部分人难逃一劫。这些是修为中等的人，剩下的修为低的，自然是被这天地间疯狂地变化给吓住了，谁也不敢胡乱在行凶。因为头顶那无处不在的天劫，可能随时都会降下来。

而修为高的人，更是能从这些天地间一系列的剧变中，嗅出来一些不一样的味道。封神一战刚刚过去，天地间修道之人死伤是何其惨重，真正有道行的修行者。都是找一处天地灵气浓厚地地方，静静地修炼，吸纳天地灵气，行那造化之功。不是每个人都像那些个名门大派出身，更不是每个人都能得到那百万年难得一见的混沌丹和九转金丹，更多的人，是不能似青丘山一般，先修道行。然后提升法力。

于是，道行高的，不高不低的，低的都全部藏匿不出了，莫说一只猴子，便是那君王亦是难得寻到一位仙师了。石猴的信心正在那日复一日的寻找中被一丝丝地抽离。

每当石猴要放弃之时，他便会想到如果万一找到了神仙。那么就能有机会学到长生不老之术，岂不是莫大机缘！于是他咬牙坚持了下来，虽然有些望梅止渴，但是他至少没有放弃，欲望地目标很明确。那就是找人拜师，然后长生！

一日，石猴为了躲避那些举着镰刀锄头追杀他的一大群凡人，却是到了一处高山脚下，正坐下休息，却是听到前方一位樵夫作歌而来。

“古来阴阳两象分，一朝仙凡神鬼离，腾云驾雾歌四海。闲来无事诵黄庭！”

石猴天生聪慧，便上前询问此歌为何人所作，樵夫也是善人，径直相告，说是山上道观所传授的小调。

石猴一听，大为高兴，便上山拜师！

山上有道观，道观里面也有道士，虽然他没有拿着拂尘，却提着一根树杖。自号菩提老祖。

“你要拜我为师？”

“小的正有此意，望仙师恩准。”

“我为什么要收你为徒？”

“因为我是第一个能找到此地拜师的灵猴！”

“收徒是有条件的。”

“只要能长生，其他随老师之意便是！”

于是，两个巴掌拍响了，猴子成了这时刻都提着一根树杖的号称菩提老祖地弟子，因属猢狲一类，拆字赐姓孙，名悟空。

菩提老祖教没有亲手教孙悟空什么东西，只是用手中树杖一刷，便将孙悟空刷进了一处幻阵中去。

菩提老祖是如来佛祖所拌，手中树杖也是那七宝妙树杖，而教给这孙悟空的东西，也不是他如来佛祖所创，乃是被西方教二位教祖当年预先设在幻阵中。

当年接引教祖有言，西方教寂灭佛法虽有三千法门，但却不过是两大类而已，一是大毅力，以宏愿证道之法，立下佛门道果宏愿，以道果证道寂灭；二却是以虚妄证道，看穿世间万物，看透世间本质，以寄托虚妄证道寂灭。两类法门无甚高下之说，

段的不同。

如来佛知道这位石猴乃是无数年前两位教祖为了西方教气运，和女娲圣人的一场结盟而生的产物。虽然后来双方多有罅隙，但圣人手段，却是难以反悔，而两位西方教教祖也将佛门地进一步发扬光大寄托在了这石猴身上。

不是石猴有多了不起，他只是一个机缘，是一个导因。或者说西方教需要的只是这样一个借口而已。

三年后，孙悟空学会了长生不老之术，也学会了当年准提和接引二人有感东海黄靖所施的七十二变之法，而创出的类似法门，也叫七十二变。但是两人终究没有那青云遁功法，而为这猴子在那虚妄境中留下了另外一个腾云驾雾的法门，筋斗云。

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