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第七百章 替代（第1页）

堵胤锡条理清晰的一字一句说着，每一句话，放在朝堂，恐怕都足以轻而易举引得朝堂震荡，百官惶恐。

每一句，也几乎契合了天子心中的想法。事实，俨然比之堵胤锡所言，要更加恐怖。

如今的大恒，用一句后世之言，那就是革命不彻底，革命的果实，有被窃取的风险。

代表着旧有地主士绅利益的群体，已然深入的融入了大恒的统治体系。

天子在，武勋势头正隆，那自然可以将其压制。可一旦什么时候天子不在了，若是这种情况还得不到改变，那大恒，就必然会被篡夺。

当然，这种篡夺，基本上不可能是改朝换代，而是更深层意义上的篡夺。

简而言之，那就是变了颜色。大恒之政，天子之政，也必然会被扭曲，会被篡改，从利国利民，到利于某一个群体阶级。

而这一点，也必然会引起前所未有的政治风暴。如继承他意志的下一代大恒天子，如势头正隆的大恒武勋。

当臣权与皇权争斗失控，文与武的斗争失控，那这个国家，就必然会走向一个极端。

要么皇权压制一切，重回当今开国之世，要么，文压过武，文压过皇权，那最终，就必然是如两宋时期那般的武力颓弱。

要么，武压过文，武压过皇权，那就会是如历史上的五代十国之乱世一般。

礼乐崩坏，彻头彻尾的乱世之局，在这即将到来的世界大舞台上，说不得会生出难言恐怖的变数。

又或者臣权皇权，文与武，一直争斗不休，那就是会比之前明时期那党争不休还要恐怖的无尽内耗！

整个国家的所有一切，都会深陷于内耗之中，任何政策，任何事情，恐怕都难有成功的机会。

这些可能，看似骇人，但某种意义上而言，几乎都是极端情况下的必然。

在这昭武一朝，天子不解决这个问题，这几种可能，几乎就必然有一种会出现在大恒，出现在这浩瀚神州。

可现实就是，天子很难去彻底根除这个问题。当今财税土地，商业经济，是户部统筹，教育改制，礼仪教化，是礼部负责……整个朝堂，整个天下，在破灭这个弊病的政策执行上，几乎都是前明的那些士人。

其中有堪用者，也有不堪用者，更有上有政策下有对策者……天子也没办法甄别。

就好比负责教育改制礼仪教化的礼部尚书黄锦。谁也不能否认其功劳，教育改制的体系铸造，选材体系的摸索，乃至如今朝廷教育改制覆盖整个北直隶，皆是其功劳所在。

但显然，要说他真的完全能堪大用，又有些算不上。虽堪用，但也之所以在旧有秩序的框架之中堪用，缺了一股子锐气魄力。

所谓办大事者不拘小节。但朝廷很多堪用之官，就是太拘于小节，太在乎各方面的利益牵扯，瞻前顾后。

这些人，就和礼部尚书黄锦一般，谁也不能否定其任职的功劳，但其功劳，永远也都只会局限在框架之中，不可能让人眼前一亮，做出出乎意料的事情来。

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