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如果行者想求毗沙门天王成就法的话,可以自己供奉一尊毗沙门天王像,或者去有此天王像的寺庙,然后在天王像前烧安息香,然后用左手按天王像的脚,最后诵此密咒七遍,天王像就会动起来,然后在诵咒加持白芥子打在天王像的脸上,天王的像就会说话,行者即可问一切事,然后又用白芥子和香灰合在一起,诵密咒七遍加持,然后把加持好的白芥子和香灰安放在天王像的头顶,然后再烧安息香,然后又诵密咒一遍,最后毗沙门天王与其一切眷属,持诸财宝现在行者面前,悉地成就矣!
如果有行者想求那罗延天成就法的话,就要去有此像的寺庙,行者如上一样先烧安息香,然后用手按着像的脚诵密咒,其像即会动起来,然后再诵密咒加持白芥子,然后打在其像上,这个时候像就会说话,此时行者一切所愿皆得成就矣!
如果有行者想求大梵天成就法的话,行者自己可以供奉一尊大梵天王像,然后用纯牛奶沐浴天像,然后烧安悉香诵密咒,这时大梵天王就会现其本身在前者面前,一切所求皆得成就,然后所沐浴像的牛奶行者要自己喝完,喝了有什么好处,如此以后行者未得听闻之法皆得听闻,三业清净,增寿一千岁,一切咒法仪轨皆得成就。
于一切像前,烧安悉香诵此密咒一千遍,一切皆得成就矣。
哪吒也是道教神祗,被尊为“中坛元帅”、“三太子”、“太子爷”、“威灵显赫大将军“,玉帝命其永镇天门。其信仰,在海峡两岸和东南亚地区广为传承。
在道教,中坛元帅是神兵神将的统帅,称“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。《三教源流搜神大全》卷七:哪吒本是玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。因世界多魔王,玉帝命降凡,以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒,次木吒,帅三胎哪吒。生五日化身浴於东海,脚踏水晶殿,翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故,怒而索战。帅时七日,即能战,杀九龙。老龙无奈何而哀帝,帅知之,截战於天门之下而龙死焉。不意时上帝坛,手搭如来弓箭,射死石记娘娘之子,而石记兴兵。帅取父坛降魔杵西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖,怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父,而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。授以**密旨,亲受木长子三字,遂能大能小,透河入海,移星转斗;吓一声,天颓地塌;呵一气,金光罩世;砖一响,龙顺虎从;枪一拨,乾旋坤转;绣球丢起,山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦,尽为所降,以至於击赤猴、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使,天帅元领袖,永镇天门也。
可见,《封神演义》和《西游记》中哪吒的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载相符,也就是说哪吒的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》,最终哪吒以《封神演义》中的形象家喻户晓。
哪吒祖庙是处于西峡县丁河镇奎文村的一处祭祀活动场所。背靠山坡,有正殿一座,气势恢宏,具有江南建筑风格,殿内供奉哪吒太子神像一座。殿外有荷花池,池内长满荷花,祖庙占地15庙。哪吒是中国古代汉族神话传说中的少年,在《封神榜》、《西游记》等名著中有很多描写,后成为一名在汉族民间流传甚广的神将。其驰名程度可与孙悟空相匹敌。在全国有许多纪念他的神堂,但近几年来据专家考证,哪吒的诞生地和故里在河南西峡的奎文关一带。这里有杏花村哪吒出生地,哪吒父亲李靖镇守陈堰关遗址。
据河南《西峡县志》记载:丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙;一间庙堂,座西面东,砖墙瓦顶,两窗一门,内修三尺高通堂神台,上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。据县志所搜集的资料及当地老农证实和台湾哪吒信徒认定,庙中哪吒太子束发总角,蹬云下凡神姿,左手持乾坤圈,右手执火尖枪,腹裹红兜肚,肩飘浑天绫,脚蹬风火轮,威武英勇。每年腊月十三,附近的村民都登山为太子神像扫灰除尘,迎接新年的到来。1945年哪吒祖庙被日寇烧毁,至今太子庙遗址附近仍留有战壕。1995年在镇政府的大力支持下,由奎文村简村集资兴建哪吒出生地小宫殿。2001年在县政府、丁河镇大力支持下,由台湾同胞民间集资百余万元,在原来的哪吒庙址附近建大型宫殿一座。殿内塑哪吒神像,仍如旧时面貌。庙内香火兴盛,尤其是台湾同胞每年哪吒出生日都要来此祭祀,使哪吒祖庙中外驰名。
哪吒三太子神作书吧为佛道共尊的大神,不但密教当中有他的诸多密咒,就连道教当中也有中坛元帅宝诰:
志心皈命礼
兴周圣将,灭纣前锋,金光洞裹鍊金光,玉虚奉命降陈塘。左执金圈,右执尖鎗。足踏两轮,日火日风。驱妖灭怪斩魔王,亲历一千七百浩劫,而圆道果。破尽三万八千恶阵,永镇天宫,一蕊莲花,化成庄严妙相。十方世界,广济救苦慈航,玄功深奥,变化无穷,达地升天转眼中,临敌无惧,威武堂堂,大忠大孝,至勇至刚。安民护国,中坛元帅天尊。
玉皇上帝。灵珠降世。
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