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第一百零七章 慌张的省府官吏（第3页）

杨子铭思索了一下，道：“善矣，只未知其可也。”

殷明道：“夫我辈者，行其道尔，何言其可？”

“我语汝行道也，人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

殷明这是以《孟子》经文，结合到现实中来讲解。

他先问传道讲学，教化百姓之事，杨子铭认为这是善事，只是不知能否达成。

殷明却认为，讲学成之，民知之，当自得无所求；讲学失之，民不知，亦当自得无所求。

这其中，表达出一种，一心求教化，固守本心的慷慨豁达。

尤其此番他催动文气，更见经文真义，有振聋发瞶之能效。

曹达和孙明功一时听得呆了，居然忘了本来的目的，都目不转睛的看着殷明。

杨子铭道：“先生言嚣嚣，嚣嚣者，自在也。”

“请先生指点，何如之可嚣嚣？”

殷明道：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。”

“故士穷不失义，达不离道。”

“穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。”

“……穷则独善其身，达则兼善天下。”

此乃是《孟子》原文，讲的是不因境遇而改变本心。

这圣贤之言，以文气催动，自是使得人皆震撼。

曹达和孙明功都不能言语，原本对省府的做法不解，但现在却有些明白了。

这就是教化之能效，诱人向善，导人为正。

殷明看了一眼两人，知道两人都受到触动，想法已有所转变。

殷明继续讲经，详细解释适才所说的哲理。

古文经书的特点就是文章短小精悍，浓缩哲理于短短的篇章中。

因此，诂训便是其中重要的一环，也是师长的主要责任。

殷明两世为人，见地非凡，一席话说下来，直叫曹达和孙明功有醍醐灌顶之感。

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