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“封门村”废弃的“官偶”祭祀庙堂里。有一处破损的墙洞,里面铺了些干草,显得破败而阴冷。
今天天气很好,即使躲在昏暗的洞穴里,我依然可以嗅到阳光鲜美的味道。
低头看看躺在麦秆堆里酣睡的老太婆,我知道,我必须去狩猎了。这些天,丢过婴孩的村子里防范很严;我已经饿了二天,没有吃任何东西了。昨夜的斗法差点伤了我的本源。
我缓缓坐起身,一跳,就跳出了洞穴。在我油绿的眼睛里,天空呈现一种罕见的蔚蓝色。
这段时间以来,我越来越容易忘记自己是谁,曾经叫过什么名字,去过什么地方。我在封门村”居住久了,已慢慢疲倦本尊一颗能看破红尘的心。伸个“懒腰后,我忍不住喷出一大口浊气,充满了酸腐的气息。
阳光照在我黑色的发毛上,反射出银亮的闪光。我舔着裂开两颗尖牙的嘴,邪邪的笑笑,向王家祠堂跳去。
在少林寺外门学过几手拳脚,被村民尊为“铁头铜臂”的王村长是个打架好手,可那又算什么呢?到底比不上我两颗猫牙犀利噻。
在去“王家祠堂”的路上,我昂起头,一跳一跳的疾驰,我现在也许称得上这些村寨中最凶悍的杀手了,没有之一。我这个“封门村”魔煞气滋生的宠儿,现在“附体了一个老太婆的身体,我为主,她为辅。我能单独化身“喵星人”,而老太婆就不行。
老太婆刚死,停尸后做了道场。道场规模有大有小,习惯上有“小十王”,“大十王”,“隔夜素堂”“一竖桅”“二竖桅”,“七竖桅”等专指称谓。
灵堂的上方道士用绿字写上几天内需要完成的“功课”。整个葬礼的流程,然后依次进行,彻底轮转。整个“生祭”必须有个猪头摆在堂前。葬礼上,一部分人在道士的指挥下参与祭奠亡灵。一部分人打死人“麻将”进入休闲时光。
“欢欢喜喜办丧事,热热闹闹送亡人”。
王家祠堂的出殡一般七天后在清晨(拂晓前后)举行,一般是在将死者下葬之后天亮为宜,意即死者平安“上路”。路途中,棺材不能停下,更不能靠地,所以,出殡时,往往需要较多的男子轮流抬丧。道士在坟地上做最后的道场。灵柩抬到墓地下葬前,由道士先在**用小米画上八卦,洒雄黄酒后,棺材方能入坑,先由孝子一只脚跪在棺材盖上挖三锄泥下坑,然后众人堆土搬岩彻好坟墓。因事发突然,坟墓一般简单堆土,待到来年清明前再对坟墓进行完整的修葺。用老瓦片搭起的祭台。整体来看,王家祠堂的葬礼,基本上是一套佛道杂糅的轨仪,吸收和继承了大量汉文化的内容,在一个层面上推进了家族文化的源流。充分表现了王家祠堂豁达的生死观。现在进行的是“七竖桅”。
法事摆放头七的第三天夜晚,我跳进了她的寿棺。我用“喵星人”特有的磁场,干扰老太婆“魂魄”投胎。老太婆被我控制,化成了“活死人”。呵呵,等我把老太婆剩余灵魂都消耗掉,她恐怕“投胎机会都没了。更别说举行可笑的“焚包”仪式,即将死者生前使用的物品进行焚烧。
出殡路上,亲人跪在道旁。抬丧过程中,抬棺材的人会故意抬着棺材不停地抖动,表示“死者不愿意离开家”,孝子则下跪,请求死者不要这样子,平平安安上路。一般出殡,孝子要下跪达十次之多。
黑色流畅的天然豹纹,是我们“喵星人”家族的特有标志,不想却引来杀身之祸。变成了制皮具皮草的好材料。人类残忍疯狂的捕杀,已经令豹猫这个古老的种族几乎灭绝了。(网络流传:1999年底,广州市一只金纹豹猫曾卖出过8万的天价)
煞气侵体,我杀伐的本能激活,满含仇恨徘徊在各个村庄。燃烧包谷杆的雾霾渐渐隐没了我,我隐着复仇的幽光,我很清楚自己的使命,不仅老太婆的肉壳要养料供应,更有整个豹猫家族的命运背负在我瘦弱的身上。
不知走了多远,终于来到了“王家祠堂”王驼背屋门外。我悄悄隐藏在院子里的杂物之中。一个虎背熊腰的大汉进入我的视线了。听着一阵开门细微的声响,我没动。我在等待最佳的时机。
闪电般的跃起,撕裂!
脖子被凸起的利牙里一下拉扯折断,一击致命!
可怜的王驼背还不知道发生了什么事,就成了我的战利品。咀嚼起充满韧性的人肉,先吃个饱胀,尽量吞噬人类那份先天精华,用来进化自己。然后决定再从吃剩的碎肉堆里,拖出一条啃得坑坑洼洼手臂,拖回家喂家里的“猫脸老太婆”。
刚把啃得坑坑洼洼手臂拖到“封门村”的老松坡,就看到我居住的,废弃的“官偶”祭祀庙堂外,围着一群快要成精的黄鼠狼。
“该死的”!
“这帮低级的偷鸡贼!
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